ابن جعشم : ألا أدلك على أفضل الصدقة ؟ قال : بلى بأبي أنت وأمي يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : أفضل الصدقة على أختك أو ابنتك وهي مردودة عليك ليس لها كاسب غيرك . وبهذا الاسناد ، عن علي عليه السلام قال : قيل لرسول الله صلى الله عليه وآله : يا رسول الله أي الصدقة أفضل ؟ قال : الصدقة على ذي الرحم الكاشح . وبهذا الاسناد ، عن علي عليه السلام قال : قيل لرسول الله صلى الله عليه وآله : يا رسول الله أي الصدقة أفضل ؟ قال : الصدقة على الأسير قد اخضلتا عيناه ( 1 ) . وبهذا الاسناد عنه عليه قال : قيل : يا رسول الله صلى الله عليه وآله أي الصدقة أفضل ؟ فقال : جهد مقل يسير إلى فقير . وبهذا الاسناد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : الصدقة في السر تطفئ غضب الرب تعالى ( 2 ) . 28 - أمالي الطوسي : جماعة ، عن أبي المفضل عن محمد بن أحمد بن أبي الثلج ، عن محمد بن يحيى الخنيسي ، عن منذر بن جيفر ، عن عبيد الله الوصافي ، عن أبي - جعفر عليه السلام عن أم سلمة رضي الله عنها ، قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : صنايع المعروف تقي مصارع السوء ، والصدقة خفيا تطفئ غضب الرب ، وصلة الرحم

--> ( 1 ) اخضلت عيناه : أي ترشش بالندى وابتل ، لداء يعرض في قناتها السافلة السابلة إلى الانف ، فيسد تلك القناة ولا ينجذب ماء العين فترشش الندى ، وقد يسمى بالعمش وهو سيلان الدمع ، وفى نسخة الجعفريات المنقولة في المستدرك ج 1 ص 548 المخضرتا عيناه ، والخضرة وهكذا الأخضر والأخيضر داء في العين ولكن الأولى أن يكون المراد بالاخضرار أو الاخضلال : سواد العين من الجوع ، فان الذي يشتد جوعه يعلو عينه شئ كالغبار فيسود في عينه الهواء والاجرام كما قيل في قوله تعالى " يوم تأتى السماء بدخان مبين " وهذا موافق لما نقله في المستدرك عن كتاب الغايات وفيه : على الأسير المخضرتي عينا من الجوع " . وقولنا : اخضر الليل واخضل : كلاهما بمعنى اسود . ( 2 ) نوادر الراوندي صدر الكتاب 1 - 3 .